Siglo XVI en el Paraguay

En el siguiente link encontrarán la lectura correspondiente al siglo XVI en el Paraguay que iremos leyendo por partes para las clases.
http://docs.google.com/Doc?docid=0AedEVVXfm9g0ZGRjc3BzdjdfNDRkMm5uY3Nmaw&hl=es

Lectura del 25.09.09

Unidad 9. Los siglos XVI y XVII en el Paraguay.

Hola chicos. En el link que se encuentra mas abajo, está la lectura básica que va a corresponder a esta unidad.
La misma cuenta de 4 páginas, y para el lunes tienen que tener leído (e ir subrayando o anotando las ideas principales en sus cuadernos) solamente los siguientes títulos:
*Un punto de partida
*El Paraguay colonial
*La Provincia Gigante de las Indias,
Es decir, solamente las 2 primeras páginas. En caso de que les interese la lectura (que está super buena)pueden leer todo y entonces así ya avanzan los siguientes días.

Antes de comenzar a leer, quisiera darles la siguiente tarea
1. Tarea. Busca el significado de las siguientes definiciones y anotá en tu cuaderno u hoja:
1.1. Política:
1.2. Economía:
1.3. Social:
1.4. Cultura:
1.5. Religión:

2. Ahora sí, leé el texto. Subrayá las palabras que no conocés, para luego buscar en el diccionario y escribir su significado en tu cuaderno.

Este es link, ¡adelante!
http://docs.google.com/Doc?docid=0AedEVVXfm9g0ZGRjc3BzdjdfNDJnbWdxZG1kZA&hl=es

LECTURA DE FIN DE SEMANA. 26-28 DE JUNIO

GRANDES INVENTOS Y DESCUBRIMIENTOS

(Bibliografía: Sarthou, B./Mourié, G. Historia de la civilización. Editorial F.V.D. Asuncion, Paraguay, 1989)

Los nuevos progresos: inventos y descubrimientos. La pólvora y la artillería. La brújula y la navegación.

La civilización moderna, ya casi iniciada en el siglo XIV, tomó rumbos definidos en el XV. El mundo dio entonces un gran paso adelante gracias a los grandes inventos y a los descubrimientos geográficos de portugueses y españoles. En aquel tiempo, en efecto, se operó una transformación completa en el arte náutico, con el invento de la brújula, en el arte de la guerra, con el uso de la pólvora de cañón, y en la difusión de las obras intelectuales por medio del papel y de la imprenta. Los viajes marítimos dieron a su vez un extraordinario impulso a la industria y al comercio, multiplicaron la riqueza y modificaron las condiciones económicas de la vida. Con el descubrimiento y la colonización de nuevas tierras, verdadera prolongación de las naciones, se dilató el campo humano para el esparcimiento de la civilización.

La pólvora. Como se sabe, es una mezcla de azufre, salitre y carbón. EI franciscano inglés Rogerio Bacon (1214-294), uno de los mas notables representantes de la ciencia experimental a mediados del siglo XIII, dio la fórmula de la fabricación de la pólvora, si bien los chinos la conocían desde muy antiguo, empleándola solo para la fabricación de cohetes y fuegos artificiales; ellos la trasmitieron a los árabes que la perfeccionaron y la hicieron conocer a los pueblos de Europa.

A mediados del siglo XIV, los moros de España utilizaron la fuerza explosiva de la pólvora para lanzar con ayuda de máquinas, primero balas de piedra en el sitio de Alicante (1331), luego balas de hierro fundido en el sitio de Algeciras (1342). Al mismo tiempo que los moros de España, los ingenieros italianos utilizaron la pólvora en sus bombardas, precurso­ras de los cañones modernos.

Las bombardas o cañones primitivos se empleaban en los sitios de las ciudades y constaban de un tubo de hierro forjado o colado. No descansaban sobre cureñas como en la actualidad, sino que eran colocadas en un bastidor de madera o suspendidas a ras del suelo entre dos caballetes de madera. Eran además muy cortas, de poco alcance y peligrosas para los mismos que las empleaban, haciendo más ruido que daño al enemigo. Por consiguiente, durante mucho tiempo aún se conservaron las antiguas armas arrojadizas, balistas y catapultas, mientras los infantes seguían luchando con el arco y la pica.

Luego las bombardas fueron reemplazadas por las culebrinas, de tubo más alargado, colocadas sobre cureñas, que podían transportarse rápidamente de un punto a otro en los campos de batalla. Sin embargo, el papel de la artillería era más bien aún de intimidación que de destrucción.

EI mortero fue el primer cañón; su tubo grueso y corto arrojaba balas de piedra y bombas, alcanzando algunos de esos proyectiles un diámetro de 50 centímetros y un peso de 2 a 300 kilos. La ballesta que servía para disparar flechas fue substituida por las armas de fuego.

Las armas portátiles hicieron lentos progresos; hubo primero culebrinas de mano que fueron sustituidas por arcabuces, más livianos, y luego por mosquetes que no se necesitaba ya apoyar en horquillas para hacer fuego. Así se realizó la predicción del historiador Commines de que en lo sucesivo la caballería perdería su preponderancia y que la infantería seria la reina de las batallas. Efectivamente, el villano, con un arma de fuego algo perfeccionada, pudo en adelante resistir con éxito al caballero cubierto de espesa armadura. A medida que progresó la artillería se fue transformando el arte de la guerra; la estrategia y la táctica adquirieron mayor importancia; la fuerza y el valor personal no tuvieron un papel tan esencial en los combates.

La brújula. Antes del siglo VIII, los marinos europeos se orientaban de día observando el sol y de noche por medio de la estrella polar, la tramontana (allende los montes) de los italianos, cosa bastante fácil cuando el cielo estaba despejado, pero problema insoluble con un cielo encapotado. De ahí que la navegación hiciera pocos progresos.

Ahora bien, desde, tiempos anteriores a la era cristiana, los chinos habían conocido la propiedad que tiene una aguja imantada de dirigirse siempre hacia el norte, no hacia el norte astronómico, sino hacia el norte magnético. Habían utilizado ese conocimiento para sus navegaciones en los mares del Extremo Oriente. Los persas y luego los árabes llegaron a conocer ese invento de los chinos. Pero por mucho tiempo ese instrumento fue de uso bien poco práctico, ya que consistía solo en una aguja imantada flotando en un vaso de agua, apoyándose sobre un pedacito de paja y que el menor viento hacía caer.

Hacia el año 1300 el piloto Flavio Gioja de Amalfi (Nápoles) tuvo la idea ingeniosa de colocar la aguja imantada sobre un eje o pivote que le permitiese, en toda ocasión, ceder libremente a la atracción polar, encerrándola en una cajita de vidrio sobre la cual se había trazado la rosa de los vientos. De ahí el nombre de brújula (busola), que significa cajita. Con este precioso instrumento los navegantes pudieron orientarse aun estando el cielo encapotado. Los grandes descubrimientos geográficos fueron ya posibles. Siglos mas tarde los navegantes del aire a su vez, fijándose en la brújula; habían de cruzar mares y océanos.

El papel y la imprenta. Antiguamente se escribió sobre la piedra, la madera, el bronce, el marfil, el ladrillo. Luego se empleó el papiro y el pergamino, siendo el mejor el de Pérgamo, elaborado con cuero de carnero, de cabra o de becerro (vitela). A partir del primer siglo de nuestra era, los chinos transformaron en hojas de papel una pasta de corteza de árbol con viejos trapos de seda y algodón. Ese papel de algodón fue importado en el siglo XV por los griegos a Sicilia y a Italia meridional, donde los reyes normandos de Nápoles, solían usarlo para sus diplomas. Introducido en España por los árabes, fue sustituido por el papel de cáñamo y de lino, fabricado en el país. El uso de papel de lino se propagó luego a toda Europa, al generalizarse el empleo de la ropa interior de tela fina. El precio barato de los trapos hizo posible la fabricación del papel, sin el cual hubiera resultado poco menos que inútil el invento de la imprenta.

Hasta el siglo XV los libros eran manuscritos, es decir escritos a mano. Los monjes y en particular los copistas benedictinos se consagraban a ese trabajo que exigía harta paciencia y mucho tiempo. De ahí que los libros fueran raros y costaran bien caro, lo que dificultaba la difusión de la enseñanza.

Por cierto, se había tratado de remediar ese inconveniente mediante la xilografía (escritura sobre madera), grabando las letras en una tabla de madera de modo que aparecieran inversas y en relieve; esa tabla se cubría de tinta, bastando después aplicarle una hoja de papel para tener un impreso, si bien dicho procedimiento resultaba casi tan caro como el de los manuscritos.

Se reserva el honor de haber inventado la imprenta a un alemán de Maguncia llamado Juan Gutenberg (1394-1468).

Formando una sociedad con un banquero, Juan Fust, y un hábil calígrafo, Pedro Schaeffer, Gutenberg tuvo la idea de grabar en hueco los caracteres. Así obtuvo moldes y vaciando en ellos una mezcla de plomo y antimonio, consiguió cuantas letras móviles quiso. El primer libro que salió de su taller, entre 1454 y 1456, fue una Biblia latina, conocida con el nombre de Biblia Mazarina, soberbia edición sobre pergamino con ca­racteres góticos, cuyas iniciales fueron pintadas a mano como en los antiguos manuscritos.

EI nuevo invento se extendió a toda Europa. Antes de 1500 se habían hecho 98 ediciones completas de la Biblia. La ciudad de Venecia fue por mucho tiempo la primera ciudad del mundo en la industria de la librería.

Ficha Nº 4

                                                                                  Espacio Comunitario de Aprendizaje

 

 

C. La Baja Edad Media (siglos XIV y XV)

Después de tres siglos de desarrollo económico, en el siglo XIV se produjo una crisis general en Europa. Tan solo a mediados del siglo XIV comenzó la recuperación.

 

Economía

EI principal problema de la economía fue la llamada trilo­gía medieval (hambres, peste y guerras):

• Se observa un desequilibrio entre la población y los recursos. El crecimiento de la población durante la Plena Edad Media fue posible porque la agricultura hizo que aumentase, de forma continua, la producción de alimentos. Sin embargo, a comienzos del siglo XIV la agricultura se estancó: su producción había llegado al límite, pero la población continuaba creciendo. La consecuencia fue la escasez de alimen­tos y el hambre. La solución hubiera sido introducir nuevas mejoras técnicas que aumentaran la producción, pero los conocimientos técnicos medievales no lo permitieron.
• En estas condiciones, a mediados del siglo XIV, se extendieron por Europa una serie de epidemias de peste negra, una enfermedad infecciosa traída a Europa par un barco genovés que provoco la muerte de millones de personas. La medicina, muy atrasada, no ofrecía ninguna solución, y lo único que podía hacerse era cerrar la ciudad para evitar el contagio.
• En tercer lugar, las guerras, muy frecuentes en estos siglos, provocaron la destrucción de las cosechas y la muerte de un gran número de personas, así como la extensión de las epidemias.

EI descenso de la población y la crisis general provoca­ron la disminución de los ingresos de la nobleza. Su reacción fue aumentar la presión sobre los campesinos, exigiéndoles nuevos tributos e impuestos, lo que provoco sublevaciones, algunas muy importantes. En la ciudad, el descenso de la actividad económica también afecto a la monarquía, que vio disminuir sus ingresos. Para compen­sar esta pérdida elevó los impuestos, pero la situación de la población era ya muy precaria, y ello provocó conflic­tos sociales y revueltas urbanas.

A mediados del siglo XV comenzó una lenta recuperación en la industria textil, la metalurgia y el comercio, sobre todo en lugares como Holanda (Amsterdam, Rotter­dam), Inglaterra (Londres y Bristol) y el norte de Italia (Milán). Los progresos fueron muy limitados y afectaron a muy pocos personas, pero supusieron el inicio de una recuperación, que se consolidaría en el siglo siguiente.

 

Evolución política

EI fortalecimiento de las monarquías iniciado en los siglos anteriores continuó ahora con la creación de ejércitos profesionales, el establecimiento de la corte en un lugar fijo, la creación de una diplomacia (embajadores) y la organización de una administración que permitiera el gobierno del territorio. Este proceso provocó, en muchas ocasiones, el enfrentamiento con otros reinos, el más importante de los cuales fue la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra (1336-1453), que debilitó a ambos países.

 

Crisis religiosa: el Cisma de Aviñón

EI deseo de los monarcas de imponer su autoridad también a la jerarquía eclesiástica de sus reinos, llevó a enfrentamientos con el papado y a la ruptura o Cisma de Occidente (1309-1417): AI mismo tiempo, llegó a haber tres papas, uno bajo la influencia del rey francés, en Avi­ñón; otro en Roma; y un tercero en España, apoyado por el rey de Aragón. Aunque al final se consiguió de nuevo la unidad, las iglesias nacionales quedaron supeditadas al poder político.

 

 

La cultura

Se produjo una crítica al intento de siglos anteriores de unir fe religiosa y razón. Por otro lado, en la literatura se aprecia una crítica a la sociedad feudal. Por un lado se insiste en el tema de la muerte, que iguala a todas las personas (campesinos, reyes, clérigos), y por otro se tra­tan con ironía y, a veces, se ridiculizan los ideales de la caballería medieval. Autores y obras importantes fueron: Dante (La Divina Comedia). Boccaccio (El Decamerón), Chaucer (Los Cuentos de Canterbury), el Arcipreste de Hita (EI libro del Buen Amor) y Fernando de Rojas (La Celestina).

 

 

D. El arte medieval

 

El Románico

Es un arte de claro contenido religioso, destinado a difundir el cristianismo entre el pueblo. Se desarrolla entre finales del siglo X y mediados del siglo XII, y es el primer arte cristiano de Occidente, un arte unificado, con caracteres comunes en toda Europa y muy relacionado con el auge de las peregrinaciones (sobre todo el Camino de Santiago).

• En arquitectura el edificio fundamental es la Iglesia:
• Los muros son de piedra y tienen un gran grosor pues han de soportar mucho peso, por lo  que tie­nen muy pocos vanos (ventanas o puertas). Ade­más, con ello se pretende que el interior del edifi­cio esté en penumbra para crear una atmósfera de misterio que provoque el recogimiento espiritual.
• La cubierta utilizada es la bóveda de cañón, reali­zada toda ella en piedra, que no es más que la prolongación de dos arcos de medio punto. El problema que planteaba era su enorme peso y por ello, se construyeron arcos en su interior (arcos fajones) y se reforzaron los muros en el exterior a base de contrafuertes.
• La planta es de cruz latina, con tres o cinco naves longitudinales más largas y una o tres transversales, más cortas, que cruzan a las primeras. AI final de la nave central se encuentra el ábside semicircular con el altar. En uno de los lados se coloca el claustro.
• La escultura y la pintura estaban subordinadas a la arquitectura y se utilizaban para decorarla. Tenían un carácter didáctico y servían para contar al pueblo, en su mayoría analfabeto, pasajes de la Biblia de forma muy esquemática. Una imagen muy característica de la mentalidad de la época es el pantócrator; es decir, Dios padre en actitud de juzgar, con la mano derecha levantada y rodeado de los cuatro evangelistas.

 

 

El Gótico

• La arquitectura se desarrolla desde mediados del siglo XII hasta, según los países, el siglo XV. Es un arte urbano financiado par la Iglesia y la burguesía, que ve en la catedral un símbolo de la prosperidad y riqueza de su ciudad. Además, es también fruto del cambio de mentalidad que se produce en el siglo XIII, de la observación de la naturaleza y del deseo de mayor expresión de las pasiones humanas. EI edificio más representativo sigue siendo la catedral; pero, junto a ella, se construyen también numerosos pala­cios, ayuntamientos y lonjas (edificios públicos desti­nados a transacciones comerciales).
• Se continúa utilizando la planta de cruz latina.
• Se utiliza el arco apuntado, que soporta mejor el peso, permite elevar la altura y abrir numerosos vanos que iluminan el interior y dan un aspecto de ligereza al edificio con la que se quiere simbolizar la fragilidad del ser humano y su relación con la divinidad.
• Se emplea la bóveda de crucería, formada por el cruce de los arcos apuntados. Continúan utilizán­dose los arcos fajones y los contrafuertes; pero, al tener más altura el edificio, se refuerzan con arbo­tantes, que llevan el peso de la bóveda a los con­trafuertes.
• La escultura, al igual que en el Románico, tiene un carácter secundario, pero ahora las figuras adquieren proporciones más naturales. EI tema principal deja de ser el pantócrator y el juicio final, y se sustituye por temas más humanizados: la Virgen con el Niño y Cristo crucificado, que se muestran menos rígidos, simbolizando el amor materno y el dolor humano. En cuanto a la pintura, se localiza sobre todo en los reta­blos y en los códices y libros de oración.

ACTIVIDADES

1. Para fijar bien los conocimientos, define los siguientes con­ceptos:

urbano y rural, y establece la diferencia entre ambos.

urbano:……………………………………………………………………………………………………………………………………..…… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

rural:………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………

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2. Responde

2.1. ¿Qué relación podemos establecer entre crisis de subsis­tencias, pestes y guerras? Explica cómo afectaron a cada estamento.

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2.2. EI ejército, el establecimiento de la corte en un lugar fijo, la diplomacia y la organización de la administración fortalecie­ron el poder de los reyes en la Baja Edad Media. ¿Por qué y de qué forma lo hacen cada uno?

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2.3. En esta etapa se produjo un gran desarrollo de la brujería y el inicio de leyendas sobre este tema que han llegado hasta nuestros días, pero ¿a qué crees que se debe esto?

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2.4. ¿Encontrás alguna semejanza (similitud) entre el proceso de apropiación de las tierras por parte de la nobleza con la realidad actual del país?

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2.5. ¿Qué es el pantócrator? ¿Cuándo y por qué surge la figura del pantócrator, y cuándo y por qué desaparece la figura del pantócrator?

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3. Comenta esta afirmación:

“Es evidente que todo ataque general contra el feudalismo debía primeramente dirigirse contra la Iglesia, y que todas las doctrinas revolucionarias, sociales y políticas debían ser en primer lugar herejías teológicas”.

Frederik Engels

 

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TAREA 1. Fecha de entrega: lunes 1 de junio

Chicos: Es bueno que vayan haciendo informes de las lecturas que hicimos en las clases como en las casas. ¿En qué consisten estos informes? ¿Cómo se hacen estos informes?. A continuación les paso una guía para que les ayude a la hora de realizar los dos informes que tienen que tener terminado para el día lunes y entregar ese mismo día:
1. El primero es aquel que leimos en clases que tiene el título: "Unidad II: Características peculiares de la diversidad cultural de los pueblos aborígenes que habitaron y habitan América".
2. El segundo es el que lleva el título de: "Unidad II". (el que comienza con los aborígenes y continúa el grupo pámpido y los guaraníes).

Las fichas de lecturas o informes de lecturas

Luego de la lectura de un artículo, un material, o un capítulo de un libro, es necesario hacer una ficha de la misma, para que al momento de querer repasar dicha lectura, no tengamos que leer nuevamente todo el texto para recordarnos qué información habíamos obtenido a través de la lectura.
Por eso, se sugiere la realización de las fichas de lecturas o informes de lecturas, que sirven para sintetizar el tema, seleccionar alguna frase (o cita) de la lectura que nos parece interesante, formular opiniones (juicios) de acuerdo al tema y añadir ciertas observaciones.

¿Cómo se realiza una ficha o informe de lectura?
Consta de cuatro partes:

1. Título del texto, artículo o capítulo.
1.1. Subtítulos.

2. En un segundo momento, tenemos que responder a la pregunta: ¿De qué trata el texto? Para responder a esta pregunta se debe tener en cuenta el texto de forma general, y pensar acerca de qué es lo que se propuso el autor y qué intentó contarnos.

3. En un tercer momento se deben seleccionar las ideas principales. Aquí es importante entresacar los principales aportes del texto y los argumentos con los cuáles se expresan dichos aportes. Es decir, debemos escribir las ideas principales y a la vez citar cuáles son los datos que hacen importante a esas ideas.
No es necesario respetar el orden en el cual se desarrollan las ideas y conceptos en el texto original. Es importante no caer en una secuencia de oraciones: lo que se busca es que se rastreen las ideas y sus fundamentos, expresándolos de forma encadenada.

4. En un cuarto y último momento debemos escribir cuáles son las relaciones que encontramos entre el texto y lo que ya conocíamos antes de leer el mismo. En este espacio, se puede también establecer o relacionar temas entre este texto y otros textos, entre este texto y películas, entre este texto y juegos, entre este texto y lugares, entre este texto y experiencias personales. Las relaciones no sólo deben ser explicadas sino también fundamentadas. Para este momento, también puedes utilizar los ejemplos que durante las clases fuimos relacionando con hechos cotidianos del mundo, del Paraguay, y de nuestras vidas.

Observación: se debe presentar un Informe de Lectura por cada texto trabajado en clase. La entrega del informe es la muestra de que realmente leímos y comprendimos el texto.
Es importante que tengas la costumbre de realizar estas fichas, y no debes preocuparte si a la hora de realizarlas sientes que estás invirtiendo mucho tiempo en ellas.
Una vez que termines cada ficha te darás cuenta de lo importante del trabajo que realizaste. Además, lo bueno es que a la hora de realizar la ficha o el informe de lectura estamos prácticamente volviéndonos unos especialistas en dicho tema, ya que nos estamos contando a nosotros mismos cosas que fuimos aprendiendo a partir de la lectura.

TAREA 2. Fecha de entrega: lunes 1 de junio

Lee el siguiente artículo y entresaca las ideas principales para luego responder las siguientes dos preguntas:

1. ¿Por qué estudiamos la historia del Paraguay?
2. ¿Por qué es importante el conocimiento de la Historia?


Con mas fuerza que los caracteres físicos como el color de la piel, la forma de los ojos o la estatura de los hombres, son los vínculos espirituales como la religión, la costumbre y la historia los que contribuyen a la formación de las naciones, a su conservación a pesar de las guerras y trastornos económicos y sociales, y a su progreso material y cultural.
La historia y la religión del pueblo hebreo han realizado el milagro de su supervivencia a lo largo de muchos siglos a pesar de no contar, tan siquiera, con un territorio y sufrir una cruel persecución encaminada a hacerlo desaparecer del mundo.
La nación polaca ha sido deshecha muchas veces por ejércitos invasores a lo largo del curso de la historia europea y otras tantas veces ha recobrado su integridad gracias a la cohesión de sus elementos culturales principalmente.
También el Paraguay debe mucho de su actual independencia a su historia. Fueron el recuerdo de la época apacib1e de la dictadura del doctor Francia, la obra de gobierno de don Carlos Antonio López y el sacrificio supremo de los ejércitos del Mariscal López las palancas invisibles que se utilizaron, después de la hecatombe de la guerra de la Triple Alianza, para levantar los primeros cimientos sobre los cuales se apoya nuestra Patria.
La historia del Paraguay, adornada con tantos hechos heroicos desde los primeros tiempos de la conquista, debe merecer una atención y una preocupación especial. Los futuros ciudadanos deben templar en ella su carácter cumpliendo en esta forma un deber primordial para con el suelo que les vio nacer.
No solamente se debe aprender la historia del Paraguay en un libro.La historia de nuestra patria está en innumerables lugares: biografías, estudios literarios, museos, archivos, monumentos y campos de batalla. Debe buscarse el conocimiento de nuestra historia en cada institución o pedazo de tierra paraguaya. Allí estará esperando al estudiante que desentrañe su secreto escondido par muchos años.

El estudio de la historia paraguaya servirá, en primer lugar, para explicar lo que ocurre en nuestra patria comenzando por lo que nos rodea: e1 modo de actuar de nuestros padres y hermanos, luego de los compañeros y profesores del Co1egio y después de 1as otras personas con las que tenemos que tratar en 1a vida por una u otra razón.
De acuerdo a lo que queda dicho, la historia no es importante únicamente porque nos informa de fechas, nombres de lugares y personajes y hechos que no es posible revivirlos, sino porque da un sentido de humanidad a nuestro pensamiento esquivando las flaquezas y antagonismos vanos para preparar a la juventud a fin de que pueda cumplir su misión de llegar a ser útil a si misma, a su familia y a la comunidad donde le corresponda actuar.
Con esto no se quiere afirmar que las fechas, nombres y hechos no tienen trascendencia. Solamente se señala el objetivo al que debe estar subordinado nuestro estudio. Los datos geográficos y cronológicos son instrumentos al servicio de la finalidad educativa de la asignatura que en este caso es la historia paraguaya.
Cuando frente a los problemas que se nos plantean en la vida tomamos decisiones inspiradas en nuestra historia nacional damos a la patria lo que ella espera de nosotros y correspondemos así a los sacrificios, anhelos y esperanzas de todos los que desearon y desean el bien para el Paraguay.
Con estos pensamientos comenzaremos a transitar por los caminos de la patria, no por sus valles, serranías y selvas, admirando a cada paso sus bellezas naturales, sino a través del tiempo, desde sus mas remotos orígenes hasta el presente para tratar de aprender de este modo el sentido de su historia.

PRIMER MODULO – PERIODO PRE HISPANICO

UNIDAD 1. LAS CIENCIAS HUMANAS
Importancia del estudio de las Ciencias Sociales.
UNIDAD 2. PUEBLOS Y CULTURAS ORIGINARIOS DE AMÉRICA.
Características de la diversidad cultural de los pueblos aborígenes.