jueves, 25 de junio de 2009

LECTURA DE FIN DE SEMANA. 26-28 DE JUNIO

GRANDES INVENTOS Y DESCUBRIMIENTOS

(Bibliografía: Sarthou, B./Mourié, G. Historia de la civilización. Editorial F.V.D. Asuncion, Paraguay, 1989)



Los nuevos progresos: inventos y descubrimientos. La pólvora y la artillería. La brújula y la navegación.

La civilización moderna, ya casi iniciada en el siglo XIV, tomó rumbos definidos en el XV. El mundo dio entonces un gran paso adelante gracias a los grandes inventos y a los descubrimientos geográficos de portugueses y españoles. En aquel tiempo, en efecto, se operó una transformación completa en el arte náutico, con el invento de la brújula, en el arte de la guerra, con el uso de la pólvora de cañón, y en la difusión de las obras intelectuales por medio del papel y de la imprenta. Los viajes marítimos dieron a su vez un extraordinario impulso a la industria y al comercio, multiplicaron la riqueza y modificaron las condiciones económicas de la vida. Con el descubrimiento y la colonización de nuevas tierras, verdadera prolongación de las naciones, se dilató el campo humano para el esparcimiento de la civilización.

La pólvora. Como se sabe, es una mezcla de azufre, salitre y carbón. EI franciscano inglés Rogerio Bacon (1214-294), uno de los mas notables representantes de la ciencia experimental a mediados del siglo XIII, dio la fórmula de la fabricación de la pólvora, si bien los chinos la conocían desde muy antiguo, empleándola solo para la fabricación de cohetes y fuegos artificiales; ellos la trasmitieron a los árabes que la perfeccionaron y la hicieron conocer a los pueblos de Europa.

A mediados del siglo XIV, los moros de España utilizaron la fuerza explosiva de la pólvora para lanzar con ayuda de máquinas, primero balas de piedra en el sitio de Alicante (1331), luego balas de hierro fundido en el sitio de Algeciras (1342). Al mismo tiempo que los moros de España, los ingenieros italianos utilizaron la pólvora en sus bombardas, precurso­ras de los cañones modernos.

Las bombardas o cañones primitivos se empleaban en los sitios de las ciudades y constaban de un tubo de hierro forjado o colado. No descansaban sobre cureñas como en la actualidad, sino que eran colocadas en un bastidor de madera o suspendidas a ras del suelo entre dos caballetes de madera. Eran además muy cortas, de poco alcance y peligrosas para los mismos que las empleaban, haciendo más ruido que daño al enemigo. Por consiguiente, durante mucho tiempo aún se conservaron las antiguas armas arrojadizas, balistas y catapultas, mientras los infantes seguían luchando con el arco y la pica.

Luego las bombardas fueron reemplazadas por las culebrinas, de tubo más alargado, colocadas sobre cureñas, que podían transportarse rápidamente de un punto a otro en los campos de batalla. Sin embargo, el papel de la artillería era más bien aún de intimidación que de destrucción.

EI mortero fue el primer cañón; su tubo grueso y corto arrojaba balas de piedra y bombas, alcanzando algunos de esos proyectiles un diámetro de 50 centímetros y un peso de 2 a 300 kilos. La ballesta que servía para disparar flechas fue substituida por las armas de fuego.

Las armas portátiles hicieron lentos progresos; hubo primero culebrinas de mano que fueron sustituidas por arcabuces, más livianos, y luego por mosquetes que no se necesitaba ya apoyar en horquillas para hacer fuego. Así se realizó la predicción del historiador Commines de que en lo sucesivo la caballería perdería su preponderancia y que la infantería seria la reina de las batallas. Efectivamente, el villano, con un arma de fuego algo perfeccionada, pudo en adelante resistir con éxito al caballero cubierto de espesa armadura. A medida que progresó la artillería se fue transformando el arte de la guerra; la estrategia y la táctica adquirieron mayor importancia; la fuerza y el valor personal no tuvieron un papel tan esencial en los combates.

La brújula. Antes del siglo VIII, los marinos europeos se orientaban de día observando el sol y de noche por medio de la estrella polar, la tramontana (allende los montes) de los italianos, cosa bastante fácil cuando el cielo estaba despejado, pero problema insoluble con un cielo encapotado. De ahí que la navegación hiciera pocos progresos.

Ahora bien, desde, tiempos anteriores a la era cristiana, los chinos habían conocido la propiedad que tiene una aguja imantada de dirigirse siempre hacia el norte, no hacia el norte astronómico, sino hacia el norte magnético. Habían utilizado ese conocimiento para sus navegaciones en los mares del Extremo Oriente. Los persas y luego los árabes llegaron a conocer ese invento de los chinos. Pero por mucho tiempo ese instrumento fue de uso bien poco práctico, ya que consistía solo en una aguja imantada flotando en un vaso de agua, apoyándose sobre un pedacito de paja y que el menor viento hacía caer.

Hacia el año 1300 el piloto Flavio Gioja de Amalfi (Nápoles) tuvo la idea ingeniosa de colocar la aguja imantada sobre un eje o pivote que le permitiese, en toda ocasión, ceder libremente a la atracción polar, encerrándola en una cajita de vidrio sobre la cual se había trazado la rosa de los vientos. De ahí el nombre de brújula (busola), que significa cajita. Con este precioso instrumento los navegantes pudieron orientarse aun estando el cielo encapotado. Los grandes descubrimientos geográficos fueron ya posibles. Siglos mas tarde los navegantes del aire a su vez, fijándose en la brújula; habían de cruzar mares y océanos.

El papel y la imprenta. Antiguamente se escribió sobre la piedra, la madera, el bronce, el marfil, el ladrillo. Luego se empleó el papiro y el pergamino, siendo el mejor el de Pérgamo, elaborado con cuero de carnero, de cabra o de becerro (vitela). A partir del primer siglo de nuestra era, los chinos transformaron en hojas de papel una pasta de corteza de árbol con viejos trapos de seda y algodón. Ese papel de algodón fue importado en el siglo XV por los griegos a Sicilia y a Italia meridional, donde los reyes normandos de Nápoles, solían usarlo para sus diplomas. Introducido en España por los árabes, fue sustituido por el papel de cáñamo y de lino, fabricado en el país. El uso de papel de lino se propagó luego a toda Europa, al generalizarse el empleo de la ropa interior de tela fina. El precio barato de los trapos hizo posible la fabricación del papel, sin el cual hubiera resultado poco menos que inútil el invento de la imprenta.

Hasta el siglo XV los libros eran manuscritos, es decir escritos a mano. Los monjes y en particular los copistas benedictinos se consagraban a ese trabajo que exigía harta paciencia y mucho tiempo. De ahí que los libros fueran raros y costaran bien caro, lo que dificultaba la difusión de la enseñanza.

Por cierto, se había tratado de remediar ese inconveniente mediante la xilografía (escritura sobre madera), grabando las letras en una tabla de madera de modo que aparecieran inversas y en relieve; esa tabla se cubría de tinta, bastando después aplicarle una hoja de papel para tener un impreso, si bien dicho procedimiento resultaba casi tan caro como el de los manuscritos.

Se reserva el honor de haber inventado la imprenta a un alemán de Maguncia llamado Juan Gutenberg (1394-1468).

Formando una sociedad con un banquero, Juan Fust, y un hábil calígrafo, Pedro Schaeffer, Gutenberg tuvo la idea de grabar en hueco los caracteres. Así obtuvo moldes y vaciando en ellos una mezcla de plomo y antimonio, consiguió cuantas letras móviles quiso. El primer libro que salió de su taller, entre 1454 y 1456, fue una Biblia latina, conocida con el nombre de Biblia Mazarina, soberbia edición sobre pergamino con ca­racteres góticos, cuyas iniciales fueron pintadas a mano como en los antiguos manuscritos.

EI nuevo invento se extendió a toda Europa. Antes de 1500 se habían hecho 98 ediciones completas de la Biblia. La ciudad de Venecia fue por mucho tiempo la primera ciudad del mundo en la industria de la librería.


martes, 16 de junio de 2009

Ficha Nº 4


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                                                                                  Espacio Comunitario de Aprendizaje

 

 

C. La Baja Edad Media (siglos XIV y XV)

Después de tres siglos de desarrollo económico, en el siglo XIV se produjo una crisis general en Europa. Tan solo a mediados del siglo XIV comenzó la recuperación.

 

Economía

EI principal problema de la economía fue la llamada trilo­gía medieval (hambres, peste y guerras):

  • Se observa un desequilibrio entre la población y los recursos. El crecimiento de la población durante la Plena Edad Media fue posible porque la agricultura hizo que aumentase, de forma continua, la producción de alimentos. Sin embargo, a comienzos del siglo XIV la agricultura se estancó: su producción había llegado al límite, pero la población continuaba creciendo. La consecuencia fue la escasez de alimen­tos y el hambre. La solución hubiera sido introducir nuevas mejoras técnicas que aumentaran la producción, pero los conocimientos técnicos medievales no lo permitieron.
  • En estas condiciones, a mediados del siglo XIV, se extendieron por Europa una serie de epidemias de peste negra, una enfermedad infecciosa traída a Europa par un barco genovés que provoco la muerte de millones de personas. La medicina, muy atrasada, no ofrecía ninguna solución, y lo único que podía hacerse era cerrar la ciudad para evitar el contagio.
  • En tercer lugar, las guerras, muy frecuentes en estos siglos, provocaron la destrucción de las cosechas y la muerte de un gran número de personas, así como la extensión de las epidemias.

EI descenso de la población y la crisis general provoca­ron la disminución de los ingresos de la nobleza. Su reacción fue aumentar la presión sobre los campesinos, exigiéndoles nuevos tributos e impuestos, lo que provoco sublevaciones, algunas muy importantes. En la ciudad, el descenso de la actividad económica también afecto a la monarquía, que vio disminuir sus ingresos. Para compen­sar esta pérdida elevó los impuestos, pero la situación de la población era ya muy precaria, y ello provocó conflic­tos sociales y revueltas urbanas.

A mediados del siglo XV comenzó una lenta recuperación en la industria textil, la metalurgia y el comercio, sobre todo en lugares como Holanda (Amsterdam, Rotter­dam), Inglaterra (Londres y Bristol) y el norte de Italia (Milán). Los progresos fueron muy limitados y afectaron a muy pocos personas, pero supusieron el inicio de una recuperación, que se consolidaría en el siglo siguiente.

 

Evolución política

EI fortalecimiento de las monarquías iniciado en los siglos anteriores continuó ahora con la creación de ejércitos profesionales, el establecimiento de la corte en un lugar fijo, la creación de una diplomacia (embajadores) y la organización de una administración que permitiera el gobierno del territorio. Este proceso provocó, en muchas ocasiones, el enfrentamiento con otros reinos, el más importante de los cuales fue la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra (1336-1453), que debilitó a ambos países.

 

Crisis religiosa: el Cisma de Aviñón

EI deseo de los monarcas de imponer su autoridad también a la jerarquía eclesiástica de sus reinos, llevó a enfrentamientos con el papado y a la ruptura o Cisma de Occidente (1309-1417): AI mismo tiempo, llegó a haber tres papas, uno bajo la influencia del rey francés, en Avi­ñón; otro en Roma; y un tercero en España, apoyado por el rey de Aragón. Aunque al final se consiguió de nuevo la unidad, las iglesias nacionales quedaron supeditadas al poder político.

 

 

La cultura

Se produjo una crítica al intento de siglos anteriores de unir fe religiosa y razón. Por otro lado, en la literatura se aprecia una crítica a la sociedad feudal. Por un lado se insiste en el tema de la muerte, que iguala a todas las personas (campesinos, reyes, clérigos), y por otro se tra­tan con ironía y, a veces, se ridiculizan los ideales de la caballería medieval. Autores y obras importantes fueron: Dante (La Divina Comedia). Boccaccio (El Decamerón), Chaucer (Los Cuentos de Canterbury), el Arcipreste de Hita (EI libro del Buen Amor) y Fernando de Rojas (La Celestina).

 

 

D. El arte medieval

 

El Románico

Es un arte de claro contenido religioso, destinado a difundir el cristianismo entre el pueblo. Se desarrolla entre finales del siglo X y mediados del siglo XII, y es el primer arte cristiano de Occidente, un arte unificado, con caracteres comunes en toda Europa y muy relacionado con el auge de las peregrinaciones (sobre todo el Camino de Santiago).

  • En arquitectura el edificio fundamental es la Iglesia:
    • Los muros son de piedra y tienen un gran grosor pues han de soportar mucho peso, por lo  que tie­nen muy pocos vanos (ventanas o puertas). Ade­más, con ello se pretende que el interior del edifi­cio esté en penumbra para crear una atmósfera de misterio que provoque el recogimiento espiritual.
    • La cubierta utilizada es la bóveda de cañón, reali­zada toda ella en piedra, que no es más que la prolongación de dos arcos de medio punto. El problema que planteaba era su enorme peso y por ello, se construyeron arcos en su interior (arcos fajones) y se reforzaron los muros en el exterior a base de contrafuertes.
    • La planta es de cruz latina, con tres o cinco naves longitudinales más largas y una o tres transversales, más cortas, que cruzan a las primeras. AI final de la nave central se encuentra el ábside semicircular con el altar. En uno de los lados se coloca el claustro.
    • La escultura y la pintura estaban subordinadas a la arquitectura y se utilizaban para decorarla. Tenían un carácter didáctico y servían para contar al pueblo, en su mayoría analfabeto, pasajes de la Biblia de forma muy esquemática. Una imagen muy característica de la mentalidad de la época es el pantócrator; es decir, Dios padre en actitud de juzgar, con la mano derecha levantada y rodeado de los cuatro evangelistas.

 

 

El Gótico

  • La arquitectura se desarrolla desde mediados del siglo XII hasta, según los países, el siglo XV. Es un arte urbano financiado par la Iglesia y la burguesía, que ve en la catedral un símbolo de la prosperidad y riqueza de su ciudad. Además, es también fruto del cambio de mentalidad que se produce en el siglo XIII, de la observación de la naturaleza y del deseo de mayor expresión de las pasiones humanas. EI edificio más representativo sigue siendo la catedral; pero, junto a ella, se construyen también numerosos pala­cios, ayuntamientos y lonjas (edificios públicos desti­nados a transacciones comerciales).
    • Se continúa utilizando la planta de cruz latina.
    • Se utiliza el arco apuntado, que soporta mejor el peso, permite elevar la altura y abrir numerosos vanos que iluminan el interior y dan un aspecto de ligereza al edificio con la que se quiere simbolizar la fragilidad del ser humano y su relación con la divinidad.
    • Se emplea la bóveda de crucería, formada por el cruce de los arcos apuntados. Continúan utilizán­dose los arcos fajones y los contrafuertes; pero, al tener más altura el edificio, se refuerzan con arbo­tantes, que llevan el peso de la bóveda a los con­trafuertes.
  • La escultura, al igual que en el Románico, tiene un carácter secundario, pero ahora las figuras adquieren proporciones más naturales. EI tema principal deja de ser el pantócrator y el juicio final, y se sustituye por temas más humanizados: la Virgen con el Niño y Cristo crucificado, que se muestran menos rígidos, simbolizando el amor materno y el dolor humano. En cuanto a la pintura, se localiza sobre todo en los reta­blos y en los códices y libros de oración.


ACTIVIDADES

1. Para fijar bien los conocimientos, define los siguientes con­ceptos:

urbano y rural, y establece la diferencia entre ambos.

urbano:……………………………………………………………………………………………………………………………………..…… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….

rural:………………………………………………………………………………………………………………………..…………………………

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2. Responde

2.1. ¿Qué relación podemos establecer entre crisis de subsis­tencias, pestes y guerras? Explica cómo afectaron a cada estamento.

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2.2. EI ejército, el establecimiento de la corte en un lugar fijo, la diplomacia y la organización de la administración fortalecie­ron el poder de los reyes en la Baja Edad Media. ¿Por qué y de qué forma lo hacen cada uno?

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2.3. En esta etapa se produjo un gran desarrollo de la brujería y el inicio de leyendas sobre este tema que han llegado hasta nuestros días, pero ¿a qué crees que se debe esto?

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2.4. ¿Encontrás alguna semejanza (similitud) entre el proceso de apropiación de las tierras por parte de la nobleza con la realidad actual del país?

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2.5. ¿Qué es el pantócrator? ¿Cuándo y por qué surge la figura del pantócrator, y cuándo y por qué desaparece la figura del pantócrator?

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3. Comenta esta afirmación:

Es evidente que todo ataque general contra el feudalismo debía primeramente dirigirse contra la Iglesia, y que todas las doctrinas revolucionarias, sociales y políticas debían ser en primer lugar herejías teológicas.

Frederik Engels

 

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Unidad 8. Geografía Económica

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Presentacion del módulo 2

Repaso de Módulo 1 y años anteriores